( Iwan Kisri à Al-Madaen, l'un des monuments historiques en Irak )

Dr. Shafiqa Jassim Nasif

Université d'Al-Anbar / Faculté des Lettres / Département d'Histoire

  ( Iwan Kisri à Al-Madaen, l'un des monuments historiques en Irak ) 

Loué soit Dieu et prière sur le meilleur des messagers, et paix et salut sur notre prophète et bien-aimé Muhammad (que la paix soit sur lui) et sur sa famille et tous ses compagnons. Après cela :

Iwan Al-Madaen (Iwan Kisri ou Taq Kisri) a joué un grand rôle dans la formulation du concept de splendeur et de magnificence dans l'architecture islamique. Les historiens ont loué sa grandeur et la perfection de sa construction. Ibn Jubayr, qui l'a visité en 580 H, l'a décrit en disant : (Cet iwan est un bâtiment élevé dans les airs, d'une blancheur éclatante, dont seules quelques-unes de ses parties ont brillé, et nous l'avons vu sur une distance d'un mile, élevé, lumineux et surplombant). Abu Mansur Al-Thaalibi a également dit dans son livre "Thimar Al-Qulub" sur les ajouts et les attributions : (Il est un exemple de construction élevée, merveilleusement fabriquée, d'une solidité et d'une robustesse extrêmes, car il fait partie des merveilles des bâtiments du monde et des plus belles œuvres des rois). Il est situé au sud de la ville de Bagdad, et il a été dit que la ville a reçu ce titre (Al-Madaen) en raison du grand nombre de maisons et de statues construites par les Perses, et que son nom en persan était Tisfun. Les Sassanides en ont fait leur capitale d'hiver, et son choix était motivé par des considérations militaires, car elle est protégée par un obstacle naturel, le fleuve Tigre, du côté est.

Les avis divergent sur le premier constructeur de l'iwan, mais selon les interprétations les plus probables, (Shapur Ier, fils d'Hormuz, célèbre pour ses épaules larges) est celui qui a fait d'Al-Madaen sa capitale et y a résidé après avoir construit l'iwan, bien qu'il soit mort avant son achèvement. C'est le célèbre roi Khosrow Anushirvan qui l'a terminé et y a ajouté de nombreuses améliorations, en prenant soin de sa décoration et de ses sculptures, et en ornant ses murs de mosaïques et de verre coloré. Son sol était recouvert d'un somptueux tapis brodé de pierres précieuses. Les historiens mentionnent que cette mosaïque a représenté certains moments importants des Sassanides, comme le succès de leurs armées à capturer la ville d'Antioche des Byzantins, ce que le poète Al-Buhturi a immortalisé dans son célèbre poème. De plus, plusieurs statues y ont été installées jusqu'à ce qu'il soit achevé et qu'il soit attribué à son nom dans l'histoire.

Il est également connu localement sous le nom de (Salmān Pāk) en référence au célèbre compagnon Salman Al-Farsi, qui y est enterré. Le nom de la ville de Salmān Pāk apparaît dans le dictionnaire des villes de Yaqut Al-Hamawi sous le nom de la ville d'Al-Madaen. Elle était appelée en persan (Tisfun) et ensuite le nom a été arabisé en Tisfun, mais les Arabes l'ont appelée Al-Madaen car elle comprend sept villes, et entre chaque ville et l'autre, il y a une courte distance.

- Iwan Kisri dans la ville d'Al-Madaen (Salmān Pāk)

Ce site historique est considéré comme l'un des plus importants vestiges des anciennes civilisations qui ont vécu en Irak. Khosrow a passé vingt-deux ans à le construire. Ce bâtiment servait de palais principal pour les réceptions à Tisfun, la capitale sassanide située sur le fleuve Tigre en Irak. Il représentait également une partie d'un grand palais appelé dans les sources arabes (le palais blanc). La construction de l'iwan a été achevée sous le règne de Khosrow Ier, connu sous le nom d'Anushirvan (l'âme éternelle), après la campagne militaire contre les Byzantins en 540 après J.-C. Cet iwan se compose de deux parties principales : le bâtiment lui-même et l'arc à côté, dont la hauteur est de 37 mètres, la largeur de 26 mètres et la hauteur de 50 mètres. Il est considéré comme l'un des plus grands bâtiments de son genre à cette époque, car il a été construit en grandes pierres. Ce monument représente la plus grande salle de l'iwan de Khosrow, couverte de briques en forme d'arcs sans utiliser de supports ou de renforts, ce que les gens appellent localement (Taq ou Taq Kisri). Les vestiges de l'iwan couvert conservent encore sa splendeur ainsi que le mur fissuré, et le département des antiquités en Irak s'occupe de la maintenance et de l'entretien du bâtiment. Au centre du palais blanc (Iwan Kisri), il y a un hall rectangulaire de dimensions énormes, d'environ 62 mètres de large et 43 mètres de profondeur, c'est-à-dire qu'il s'agit de la salle du trône de Khosrow, et sur ses murs est représentée la bataille d'Antioche qui s'est déroulée entre les Perses et les Romains. De plus, derrière le grand iwan se trouvait un autre hall de forme carrée, et ces deux halls centraux sont entourés de six halls plus petits, trois de chaque côté, s'étendant sur toute la longueur de la façade latérale, tandis qu'une vaste cour s'étendait devant l'iwan où se déroulaient les célébrations officielles sous le regard de Khosrow, assis sur son trône orné de bijoux, sous sa couronne suspendue au-dessus de sa tête depuis le plafond de l'iwan. De nombreux poètes persans ont décrit l'iwan et s'en sont inspirés, et la description la plus célèbre est celle de Khaqani dans le poème intitulé "Iwan Al-Madaen". En arabe également, Al-Buhturi a décrit l'Iwan Kisri dans son célèbre poème.

L'Iwan Kisri, ou ce qu'on appelle aussi l'Iwan Al-Madaen, a été touché par une inondation provenant du fleuve Tigre en 1888, ce qui a entraîné la disparition de certaines de ses parties. Les opérations de fouilles n'ont pas encore révélé ce qui a disparu jusqu'à aujourd'hui, et ce qui reste de ses caractéristiques aujourd'hui est le couronnement et quelques fondations, le couronnement s'élevant à 30 mètres au-dessus du sol et mesurant 25,5 mètres de large, faisant face à l'est et ayant trois portes, une à droite, une autre à gauche, toutes deux près de l'ouverture de l'iwan, et la troisième porte près du mur occidental de l'Iwan Kisri.   

L'Iwan Kisri était si solide qu'aucune hache ne pouvait l'affecter, mais lors de la nuit de la naissance du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui), un bruit énorme a été entendu provenant de la fissure de l'Iwan Kisri, et 14 balcons sont tombés, et les feux de la Perse se sont éteints. Après la propagation de l'appel islamique et l'expansion des conquêtes arabes sous l'ordre du calife Umar ibn Al-Khattab (que Dieu soit satisfait de lui), le commandant Sa'd ibn Abi Waqqas a pu transformer l'iwan en lieu de prière après la conquête d'Al-Madaen. Il a été dit que le calife Ali ibn Abi Talib a prié en lui, et c'est pourquoi le cheikh Abbas Al-Qummi a recommandé dans son livre "Mafatih Al-Jinan" que le visiteur prie deux rak'ahs ou plus après avoir terminé la visite du tombeau du noble compagnon Salman Al-Farsi près de Taq Kisri, surtout après que le compagnon Salman Al-Farsi a été nommé gouverneur de cette région et y est resté jusqu'à sa mort et son enterrement en 34 H.

 L'iwan était comme un lieu de prière pour les gens dans le passé, et il ne manquait pas de touristes tout au long de l'année en raison de ses vestiges qui incarnent l'histoire de l'Irak et lui sont symboliques. Il occupe une place sociale importante pour les Irakiens, en particulier pour les habitants du district d'Al-Madaen, pour se divertir et passer des moments agréables dans ses environs. Il n'était pas non plus dépourvu de touristes étrangers venant de toutes les régions du monde pour découvrir les sites archéologiques du pays.