L'expérience poétique et la créativité... Avant le déchargement, après le remplissage

  Dr. Harith Yassine Shukr

Université d'Al-Anbar – Faculté des Lettres

Dit R. G. Collingwood, dont j'ai emprunté les deux termes (déchargement et remplissage) pour intituler cet article : « Toute émotion, si elle est considérée du point de vue dynamique, passe par deux phases : la phase de remplissage ou d'excitation, et la phase de déchargement » (Collingwood, Les principes de l'art : 146). La première phase fait référence à l'expérience, c'est-à-dire la phase avant la création, tandis que la seconde fait référence à la phase après la création, c'est-à-dire la phase d'illumination, qui implique la reconfiguration de l'expérience dans de nouveaux mondes. Ou, pour être plus précis : le début du mouvement et du passage du niveau de (vision) au niveau de (vision), en partant des mécanismes de pensée, d'analyse et d'expression qui médiatisent ces deux phases. Ainsi en est-il, exactement, du monde de la poésie : c'est un récapitulatif de l'expérience, c'est-à-dire du sujet, et d'autres matériaux. Ou, pour être plus précis, c'est : l'expérience dans sa nouvelle présence esthétique.

Le processus créatif a été interprété de nombreuses manières, variant selon les écoles de pensée et leurs fondements théoriques, certains disant qu'il s'agit de simples inspirations diaboliques, d'autres affirmant qu'il s'agit d'un don divin réservé à certaines personnes. Des interprétations psychologiques ont également dépeint l'artiste comme une personnalité anormale. Pendant ce temps, les interprétations sociales partent de l'inspiration du véritable rôle que joue la société dans le processus de création artistique ; l'artiste n'est pas une créature divine descendue du ciel, mais une créature terrestre vivant dans un environnement esthétique de nature sociale, répondant à une série de stimuli artistiques spécifiques, et influencée par un ensemble de courants esthétiques dominants, de sorte que si son environnement social changeait, cela entraînerait un bouleversement dans son œuvre créative artistique (Zakaria Ibrahim, Le problème de l'art : 116-121). Le processus créatif a également été interprété de manière rationnelle, affirmant que « l'œuvre créative est un acte habile et conscient qui se réalise à travers un être humain ayant pris le contrôle de lui-même et de sa volonté » (Mustafa Abdu, La philosophie de la beauté : 52).

Sur la base de cette compréhension, l'expérience a été définie comme : un aspect psychologique interne qui comprend les moments, les mécanismes et les dynamiques psychologiques allant de la naissance du problème à la réalisation du produit créatif » (Roshka, Créativité générale et spécifique : 31). Elle a également été définie comme : « une tendance ou un ensemble de tendances cherchant à revenir à un état de calme et de tranquillité après la vibration » (Richards, La science et la poésie : 373).

Face à cette diversité, nous voyons que l'une des meilleures façons de présenter l'expérience poétique est de la présenter à travers ses centres d'action qui la mettent en évidence, ce que le critique Mohammed Abdel Muttalib a souligné et formulé de manière précise en trois points :

Premier centre : La zone extérieure avec tous ses composants réalistes et imaginaires.

Deuxième centre : La zone intérieure, qui représente une zone d'attraction pour le premier centre, où une sorte d'interaction psychologique et mentale se réalise entre les deux, une interaction déséquilibrée où la zone intérieure domine, reformant l'extérieur pour qu'il soit en accord avec elle.

Troisième centre : Se manifeste par le retour des deux zones précédentes vers l'extérieur à nouveau dans une formulation ayant ses caractéristiques esthétiques divergentes de la formulation habituelle ou informative (Mohammed Abdel Muttalib, Sources de la production poétique : 52).

Ce troisième centre représente la dernière étape de l'expérience poétique en tant qu'acte créatif artistique, c'est la phase de déchargement, ou pour utiliser l'expression de Saleh Abd al-Sabour, la phase de « coloration et d'habilitation » (Abd al-Sabour, Ma vie en poésie : 16), qui est la phase essentielle qui suit la phase de remplissage ; en effet, l'idée ou l'expérience n'est pas considérée comme une création artistique, au sens direct du terme, à moins qu'elle ne passe par cette phase.